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况方中原有荆芥之引经,姜炭、三七根之止血,又用之无不咸宜者乎。风火作威,肝不畏金之克,反去侮肺,肺气不甘,两相战斗,肺又惧火刑,呼救于肾子,而咳嗽生矣。

约照此方分两,修合丸散,每日服一两,永不再遗。尤恐有形之物,不能深入于尸虫之内,加当归以动之,乳香以开之,引其直入而杀之也。

是大便之燥润,全责之肾也。不知凡物之偷生于世者,年至千岁,皆能变化为人。

不知膀胱得正火,则水易分消,得邪火而水难通利。 盖正气已复,膀胱之气必能气化以分水,何必再利其小便?

 然而祛寒者,必用热药以温命门之火;解热者,必用凉药以益肺金之气。惟其命门火衰,不能蒸腐水谷,脾遂传水湿之气于肾而不返矣。

治法不必泻肾中之火,但补其肾中之水,则水足济火,肾既不热,骨髓之内外何能热乎。 夫肺之成痿也,由于阳明之火上冲于肺,而肺经津液衰少,不能灭阳明之焰,金从火化,累年积岁,肺叶之间酿成火宅,而清凉之药,不能直入于肺,非格清凉之故也。

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