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 吾以大丸实其脾,小丸补其心,肺为脾之子,既不能胜其母,其病自愈矣。 又久病后不节饮食,或泻后脾虚,积热布五脏,积湿生虫亦成疳。

余曰∶有是哉,使进顺气疏风之药不辍者,拱矣。五行以相克为用,所以《尚书》大禹谟说个水火金木土谷惟修,此圣人立言之妙,其说长甚。

《金匮真言论》云∶北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,故肾阴虚则大小便难,宜以地黄、苁蓉、车前子、茯苓之属,补真阴,利水道,少佐辛药开腠理,致津液而润其燥,施之于老结之甚,求通不得,登厕用力太过,便仍不通,而气被挣脱,下注肛门,有时泄清水,而里重,不可忍者,胸膈间梗梗作恶,干呕有声,渴而索水,饮食不进,呻吟不绝,欲利之则气以下脱,合用葶苈、桑白皮,二者得兼,必然中病,其间更以木通、滑石佐之,尤能透达,小便脉络相贯也,人有多日小便不通,但用神保丸。即如疝症一门,首载云∶专主肝经,与肾虚而致者甚多。

积久生虫,皱眉多啼吐沫,腹痛肚大,青筋,唇紫黑,肠头痒为蛔疳,宜川楝、鹤虱等。小儿患鼻下赤烂,口齿疳虫并口疮等,用儿孩子奶汁,研二丸,涂在患处。

经曰一寸二寸为痈,三寸四寸为痈,五寸至一尺为疽,一尺至二尺三尺曰竟体疽,疽成圆窍,皆出诸气,人有愤郁不遂志欲者,血气畜积,亦多发此疾,凡痤疖者是六腑受邪,经络壅滞而发,热毒浮浅,不能为害,但出脓血时,令尽不尔则再攻为疮,愈治一切痈肿未破,疼痛令内消。风入系头,则为目风眼寒中风,则为漏风。

庆父不去,鲁难未已,不去其癥,病无已时也,故曰当下其癥。险症必无死理,死者医之过,非痘之过也。

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